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本帖最後由 鋼琴 於 2009-12-18 12:36 編輯
“現代詩”名稱,開始使用於1953年—紀弦創立“現代詩社”時確立。現代詩的含義:
1.形式是自由的
2.內涵是開放的
3.意象經營重於修辭。
“古典詩”與“現代詩”的比較:
“詩”者皆為感於物而作,是心靈的映現。
“古典詩”以“思無邪”的詩觀,表達溫柔敦厚、哀而不怨,強調在“可解與不可解之間”;
“現代詩”強調自由開放的精神,以直率的情境陳述,進行“可感與不可感之間”的溝通。
※這裡百度定義是比較當代,自五四新月派至現流行之意象詩潮,有其進化崎嶇之旅,
見 簡述新詩(二)新詩之發展論(必看)
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[1]形式是自由的
此處之形式自由,非絕對自由,而是五四運動時,新詩相對古詩而言.
詩有其要素,令其謂之一首詩,如下非詩也:
<<你好>>
你
好
嗎 ──
※ 此時就引出新詩之基本要素:形式分段,與為何<<便條>>是詩,再詳解
[2]內涵是開放的
古詩有其自身之審美觀,可以說是古典主義美學.
而新詩則非,它重新對[美學]的探究,對人價值觀等的探究,如法國<<惡之花>>.
[3]意象經營重於修辭
※觀 簡述新詩(三)意象與意境之別
[4]何為思無邪?
思無邪,誠也.指詩要求詩人真性情,強調詩人創作動機與態度.
故吾國世有閱其詩文如見其人,評其人之說.
如果看<<惡之花>>而評詩人,想必只有此下場:魔鬼
如果看到新詩那許多假想的處境,奇幻的詩境,古人必言:妖言惑眾
[5]何為"可解與不可解之間"
其必歸結於20世紀前之語言文學論:語言為文學之"載體",懂字自然可解詩人之所抒所感.
[6]何為"可感與不可感之間"
20世紀後之語言文學論:語言為文學之"本體",即語言是對象,可以賦以新的感覺.
舉例:
[1]譏笑在悠揚(古)
文字為描繪感情或事情之用,為文學載體
[2]譏笑的彈殼躂躂地散落一地(新)
譏笑哪有彈殼?但它把譏笑當對象,"躂躂地散落一地"就賦於它聽覺的屬性
故新詩在於可感不可感.明白文字的意思是基本,而更重要看詩人賦以它什麼;
詩中泛用意象,故感之所在也.
這其中還有很多流派,很多不同之創作技法.
※茲新詩之難度所在,我等書本皆舊語言文學論,以理性主義,實用性,
而詩歌為藝術創造,必致初學者基本感覺=不合邏輯不知所雲,而無從入手,甚至產生虛無主義詩觀. |