香港命盤解密

《香港命盤解密》維高的序言

占星學，別以為是來自西洋，占星之術，其實是來自四洲五海，每一個古老民族都有占星的傳統。在中國，這類書籍，數之不盡，只是佚失太多而仍留傳下來數量有限。

占星之術，說穿了，不外是人與天地間溝通的一門學問。我們應該了解，人類與天地宇宙比較，從來是那麼渺小，但人為萬物之靈，就是唯有人，才可以與天地通靈之故。

人生在世，是沒有本事獨善其身，單獨行事，必須與時間空間構成了非常神秘的複雜的關係。

《孫子兵法 》開宗明義，第一章便這麼寫：「 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 

道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而 不 畏 危 也 。 天 者， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。」 

這充分說明了，若要百戰百勝，五事不能缺一。所謂天時地利人和之外，還要有道有法。所謂道與法，就是打通天地之法則也。

莊子《天運》：「天其運乎？地其處乎？日月其爭於所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居无事，推而行是？意者其有機緘而不得已邪？意者其運轉而不能自止邪？雲者為雨乎？雨者為雲乎？孰隆施是？孰居无事淫樂而勸是？風起北方，一西一東，有上彷徨。孰噓吸是？孰居无事而披拂是？敢問何故？」

一如屈原之《天問》，天體運行，果真與地球上的生物毫無相連的嗎？答案當然是否。香港已故占星大師吳師青，在其《天運占星學》，說得清清楚楚：「高莫高於天，覆乎上，物不得而外之。大莫大於天，居其下，人不得而違之。四時，為天之吏，日月，為天之使，雷霆，為天之怒，雨露，為天之恩。師青以為，天有眼，天有心，天有意。」

俗且愚之人貶之為迷信，慧黠之士，遇上絕境時，一定會像項羽之長歎：「乃天亡我，非戰之罪也。」不少著名的科學家（天文，數學，哲學），如牛頓，Johannes Kepler，柏拉圖等，都是精通天人之術，他們的著作，均獨步古今也。 

所謂命運，就是人命與天運的結合，人是活生生的，天是運行不息，可以說，人就是天的微型複制品，人身就是一個小宇宙也。正所謂以人合天，天人相因，才能法天運之義，開天運之機。 

占卜者預見及預告災難，其心意並不是期望到頭來，真會發生，而是好讓人們知道，増加避凶的時機。明乎此，人事吉凶，世運起伏，地區旺衰，時政得失，皆循環有自。至微至奧之處，是作者歷年潛經默察而作推步之成果，以供大家分享。是為序。

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